2024-yilda Gvangju Metropolis shahridagi Gvangsan-gu shahrida oʻtkazilgan chet el fuqarolarining inson huquqlari holati boʻyicha oʻtkazilgan soʻrov shuni koʻrsatdiki, har kuni duch keladigan migrant ishchilarning hayoti zoʻravonlik, eʼtiborsizlik va tahdidlarga qanchalik koʻp duch kelishi aniq koʻrsatib berildi. Soʻrovga koʻra, respondentlarning 72,5 foizi koreyslar tomonidan eʼtiborsizlikka duch kelganini, 37,6 foizi tahdidga duch kelganini va 35 foizi ogʻzaki yoki jismoniy zoʻravonlikka duch kelganini maʼlum qilgan. Bu shunchaki yoqimsiz muomiladan tashqari, tizimli diskriminatsiya va inson huquqlari buzilishi har kuni takrorlanayotganini koʻrsatadi.

"Boshimni koʻtara olmadim" — Doimiy diskriminatsiyaga bardosh bergan migrant ishchilarning kundalik hayoti

Gvangsan-gu tomonidan oltita mamlakatdan 500 dan ortiq migrantlar oʻrtasida oʻtkazilgan ushbu soʻrov chet el fuqarolarining jonli tajribalarini ochib berdi. Baʼzi respondentlar: "Men koreys tilini yaxshi bilmayman va menga tahdid qilishganda, men hatto ovoz chiqarib gapira olmayman," va "Agar biror narsa notoʻgʻri qilsam, meni hibsga olish bilan tahdid qilishdi, shuning uchun men faqat boshimni egdim," degan. Bu shaxsiy baxtsizlik emas, balki ular duch kelgan tizimli muhit ularni kuchsiz qoldirayotganining dalilidir.

Ushbu natijalar bir mintaqadagi yolgʻiz hodisa emas, balki butun mamlakat boʻylab takrorlanadigan muammo boʻlishi mumkin. Ayniqsa, 'noqonuniy muhojir' tamgʻasi migrant ishchilar uchun qoʻrqitish vositasi boʻlib xizmat qiladi, ogʻzaki tuhmat va ekspluatatsiyani qoʻllab-quvvatlovchi ijtimoiy qalqonga aylanadi.

Nima uchun inson huquqlarini himoya qilish tuzilmadan chiqarib tashlangan?

Soʻrovni oʻtkazgan Koreya Mahalliy Maʼmuriyati Tadqiqot Instituti ushbu muammoning asosiy sababini "turar joyning noaniq maqomi, til toʻsiqlari va ish joyidagi hokimiyat tuzilmalari" deb tashxis qildi. Aslida, koʻplab migrant ishchilar oʻz ish joylarida rahbarlar tomonidan ogʻzaki tuhmat yoki adolatsiz muomalaga duch kelganda ham norozilik bildira olmaydilar. Buning sababi, til toʻsiqlaridan tashqari, ularning yashash huquqining beqarorligi muammoni koʻtarish bilangina deportatsiya xavfiga olib kelishi mumkin.

Bundan tashqari, inson huquqlari buzilishining katta qismi ish joyida sodir boʻladi, koʻplab ish beruvchilar inson huquqlarini himoya qilish majburiyatlarini bajarmaydi yoki tan olmaydi. Natijada, "diskriminatsiyaga uchramaslik huquqi" ish joyida kuchsizlanadi va qurbonlar huquqiy himoyaga erishishdan oldin jim turishadi.

Mutaxassislar tomonidan koʻrsatilgan institutsional yaxshilash choralari quyidagilardir:

Birinchidan, tarjimonlik va koʻchirma xizmatlari kabi tilni qoʻllab-quvvatlash tizimlarini kengaytirish muhimdir. Migrant ishchilar zoʻravonlikka duch kelganda darhol masalalarni koʻtara oladigan muhit yaratilishi kerak.

Ikkinchidan, ish beruvchilar va menejerlar uchun majburiy inson huquqlari taʼlimini joriy qilish va ish joyidagi inson huquqlari monitoringini kuchaytirish zarur. Bu hokimiyat muvozanati doirasida yuzaga keladigan zoʻravonlikni oldini olish uchun minimal himoya chorasidir.

Uchinchidan, yashash qonunlari va qoidalari boʻyicha taʼlim va maslahat yordami kerak. Faqat "qonuniy yashash maqomi"ga qaratilgan jazolovchi siyosatlardan tashqari, ular asosiy huquqlar va himoya doirasiga kirishi haqidagi tushunchani kengaytirish kerak.

Toʻrtinchidan, anonim xabar berish va qurbonlarni himoya qilish tizimlarini kuchaytirish kerak. boshpanalar, psixologik maslahat va huquqiy yordam tizimli ravishda tashkil etilishi kerak va eng muhimi, qurbonlarning "xavfsiz tiklanishi" institutsional kafolatlanishi kerak.

"Ular nafaqat ishchilar, balki qoʻshnilar edi"

Gvangsan-gu soʻrovi shunchaki raqamlarni taqdim etmadi. U jamiyatimiz uzoq vaqtdan beri eʼtiborsiz qoldirgan "yashirin kundalik hayotni" yuzaga chiqardi. Ogʻzaki tuhmat, tahdidlar va eʼtiborsizlik shunchaki yomon soʻzlar yoki chetlanishlar emas, balki tizimning koʻr nuqtalari va jamiyatning sukutidan kelib chiqqan tizimli natijalardir.

Endi biz mana bunday savol berishdan boʻyin tovlay olmaymiz: "Nega ularni inson deb atashmadi?" Agar biz bu savolga javob bermasak, biz birovni boshini egishga majbur qilaveramiz.